坂町坂だより ＮＯ．336

　久しぶりに「本」を読み始めた。毎週の説教準備のために、何冊もの専門書や説教集、関連する注解や論文を読むことは基礎的作業として続けている。その意味では活字から離れていた訳ではない。しかししばらく前に、知人の書いた書評から関心を持って購入、一気に読了しこの欄でも紹介したうえ、更にクリスマスイブの礼拝で思い入れも強く紹介した１冊があった。それが全くの詐欺的な捏造であり、クラシックの話題曲も別人が作曲していたという事件があった。正直に言って少々ショックを受け、しばらく「本」を読む気にならなかった。

しかしどこかでリハビリしなくてはいけないので、お隣のＷ教会のＫ牧師が書いた書評から、気を取り直して読み始めた。それは赤坂憲雄氏の『震災考　2011・3－2014・.2』（藤原書店）という本である。Ｋ牧師に連絡し、彼は読み終わっているであろうから、それを借りてきて読み始めたという次第である。

　赤坂憲雄氏は現在学習院大学文学部教授であるが、私とは同年である。赤坂氏の若い日に私も遠野で何度かお会いし、お話しを伺ったことがある。民俗学の研究が専門で、「遠野常民大学」の中核となった友人などと一緒に地道な活動を続けておられた。大変穏やかな人柄であるが、その東北への深い洞察、歴史と文化への切り口は説得力がある。１９９９年には責任編集による『東北学』を創刊し、その他にも一般社団法人「ふくしま会議」代表理事、福島県立博物館館長、遠野文化研究センター所長などの役職を担い、誰よりも深く東北を愛する人物の一人である。

　その彼もあの「3・11」直後の１週間、全く言葉を失っていたという。「東日本大震災が起こってから、わたしはしばらく言葉というものを失っていた。語るべき言葉など、どこにもなかった。空っぽだった・・」と正直に書き始められているこの本は、時系列で並べられた彼の言葉の回復の記録でもある。今・この時の世界的潮流と、日本国内の異端排除とも言える諸症状、政治的な体制翼賛会化などを踏まえながら、東北から、これまでも踏みにじられてきた弱者の視点から、この国の３０年後、５０年後の社会全体をデザインする、生存を懸けた新たな自由民権運動として位置づけ、復興ではなく東北の再生を目指す１冊である。

坂町坂だより ＮＯ．335

 

　2010年9月、北支区の常任委員会4役と信濃町教会長老Ｔ姉、当教会Ｈ長老の6名を案内し、レンタカーのワゴン車を駆って一路北を目指した。2泊3日の奥羽教区・岩手地区の教会訪問の旅であった。東北道・岩手路と運転を交替しながら無事一関教会に。更に千厩教会、気仙沼の畠山さんを訪問。陸前高田で休憩し、大船渡教会、新生釜石教会で交流。遠野・日詰・江刺の各教会を廻り、一気に南下し東京に戻った。その帰路2度目の奥羽との交流は六ヶ所村の核燃サイクル施設を訪ね、原子力問題について学ぶことが課題であると話された。

　半年後、かの地を大津波が襲い多くの人命を奪い、生活の根底を根こそぎ呑み込んでいった。さらに原発事故の恐怖は列島全体を覆い、立てつづけに爆発する原子炉の姿と拡散する放射能、その汚染の深刻さと混乱は、暗く深い闇が足元で口を開けたことを実感させた。岩手沿岸の被害情報の収集と原発事故の報道。岩手の関係者などが集まっても来た。精神的にも追い詰められた時期だった。混乱と不安の中で誰もが動揺していたが、1週間後の18日北支区の仲間12人が大震災に対処すべくこの千代田教会に集まってきた。真剣な協議と対応の方向性を祈りつつ確認し、教会の信仰の内実が問われていると感じていた。

　あの日から北支区東日本大震災被災支援特別委員会は回を重ね32回目が当教会で開かれた。釜石から移植したバラが満開を迎えている時期、ついでに「復活のワカメ」のワカメごはんに酢のもの、茎ワカメの炒め物も用意して迎えた。委員会の組織は小さいが小回りが利き、人と人とが出会い繋がれる関係を目指し、ニュースも11回発行。主旨に賛同した諸教会の尊い献金が、奥羽教区を通して岩手沿岸の被災教会へ経常会計支援として送られた。また幼児施設の支援にも。更に福島の原発被害の教会支援、福島の幼児施設への飲料水支援等々、いつも丁寧に謙虚に関わり、何度も具体的に足を運び続けている。その熱心さと誠実さに対しては、岩手との間を繋いだ者として本当に頭が下がる思いである。

　夏には6回目の岩手訪問の旅、また秋には宿題であった六ヶ所村の核燃サイクル施設や建設中の大間原発訪問が企画され、かの地の方々との出会いと交流計画が、篤い祈りの中で準備されている。

 

　2010年9月、北支区の常任委員会4役と信濃町教会長老Ｔ姉、当教会Ｈ長老の6名を案内し、レンタカーのワゴン車を駆って一路北を目指した。2泊3日の奥羽教区・岩手地区の教会訪問の旅であった。東北道・岩手路と運転を交替しながら無事一関教会に。更に千厩教会、気仙沼の畠山さんを訪問。陸前高田で休憩し、大船渡教会、新生釜石教会で交流。遠野・日詰・江刺の各教会を廻り、一気に南下し東京に戻った。その帰路2度目の奥羽との交流は六ヶ所村の核燃サイクル施設を訪ね、原子力問題について学ぶことが課題であると話された。

　半年後、かの地を大津波が襲い多くの人命を奪い、生活の根底を根こそぎ呑み込んでいった。さらに原発事故の恐怖は列島全体を覆い、立てつづけに爆発する原子炉の姿と拡散する放射能、その汚染の深刻さと混乱は、暗く深い闇が足元で口を開けたことを実感させた。岩手沿岸の被害情報の収集と原発事故の報道。岩手の関係者などが集まっても来た。精神的にも追い詰められた時期だった。混乱と不安の中で誰もが動揺していたが、1週間後の18日北支区の仲間12人が大震災に対処すべくこの千代田教会に集まってきた。真剣な協議と対応の方向性を祈りつつ確認し、教会の信仰の内実が問われていると感じていた。

　あの日から北支区東日本大震災被災支援特別委員会は回を重ね32回目が当教会で開かれた。釜石から移植したバラが満開を迎えている時期、ついでに「復活のワカメ」のワカメごはんに酢のもの、茎ワカメの炒め物も用意して迎えた。委員会の組織は小さいが小回りが利き、人と人とが出会い繋がれる関係を目指し、ニュースも11回発行。主旨に賛同した諸教会の尊い献金が、奥羽教区を通して岩手沿岸の被災教会へ経常会計支援として送られた。また幼児施設の支援にも。更に福島の原発被害の教会支援、福島の幼児施設への飲料水支援等々、いつも丁寧に謙虚に関わり、何度も具体的に足を運び続けている。その熱心さと誠実さに対しては、岩手との間を繋いだ者として本当に頭が下がる思いである。

　夏には6回目の岩手訪問の旅、また秋には宿題であった六ヶ所村の核燃サイクル施設や建設中の大間原発訪問が企画され、かの地の方々との出会いと交流計画が、篤い祈りの中で準備されている。

坂町坂だより ＮＯ．334

 

　女性の全く新しい視点から聖書を読み解く取り組みを続けておられるＹ先生の著書の中に、宇宙に関する記述があり、子どもの頃からプラネタリウムで星を見るのが好きであったこと、宇宙は偶然にできたのではなく、「この世界を超えた存在、それも、ただ超越して無関係に存在するということではなく、関係性を持つ存在、その存在を私たちはひとまず『神』と呼びますが、この宇宙は神が素晴らしい叡智をもって創られたに違いないと思えました」と記している。私も同じような感覚である。宇宙について考えることやハッブル宇宙望遠鏡等が撮影した感動する程美しい宇宙の姿を見ることが大好きで、毎晩眺めてから眠っている。

　先日もＴＶ番組で超新星「１９８７Ａ」について詳しい解説がなされ、ハッブルの本などで知っていた事柄を改めて分かり易く教えられ、超新星爆発について理解を深めることができた。南半球に見える大小のマゼラン雲は、私たちの銀河の伴銀河として知られているが１６万光年ほど離れている。そのなかで１９８７年に超新星爆発が起こった。最初に見つけた若者が観測を始めて３日目だったとか、この爆発によって飛び出した素粒子「ニュートリノ」を発見し、ノーベル賞を受賞した小柴教授は退職を１か月後に控えていたというエピソードも面白かった。元の星は太陽の２０倍の質量の星でしかも青い星が爆発したことの謎の解明、ニュートリノ到着から３時間後に爆発によって星が輝きだしたことの時差の意味など。実際の爆発は１６万年前になるわけだが、その更に２万年前に連星が膨張した主星に呑み込まれるように合体し、その衝撃で吹き飛ばされていったガスが、爆発から「２5年後」に３重のリングとして輝きだしていること。超新星爆発が鉄よりも重い元素を爆発によって生み出すことは知られているが、1987Ａの周囲の宇宙空間には地球約２０万個分の「チリ」が漂っていることなどを知った。

　太陽も４６億年前に宇宙に漂う「ガス」から生まれ、地球も「チリ」が集まって誕生し生命を育む星となった。私たち人間はこの星の上でしか生きられない。しかしその星の上で今も対立や戦争を繰り返し、不信と憎しみを再生産し続けている。神の創造の秩序にもっと謙遜になり、キリストの平和の歩みを共にと祈り願わずにはいられない。

坂町坂だより ＮＯ．333

　山谷のお弁当屋「まりや食堂」に通い出して5年目になるが、伝道所の会員で食堂のスタッフの一人でもあったN兄が体調を崩し、更に他の症状もあって最近は食堂作業からは外れている。そのN兄の健康維持のために、祝日の投薬支援ボランティアを頼まれた。日曜日と週日は何とかなるのだが、祝日が手薄なのだという。GW5日の夕方4時に山谷の通称「ドヤ」の彼の個室に出かけ、わずか10ccほどの飲み薬を冷蔵庫から取り出して、確実に飲んで頂くという作業である。清潔そうなドヤを詳しく観察するほどの時間もなく、ほんの数分の訪問であった。

　そのためだけに一日を使うのは流石にもったいないので、妻と二人で埼玉方面の日帰りの旅に。朝リックを背負い、四谷から新宿そして大宮へ。大宮から東武野田線に乗って途中下車。兄が4月から赴任したN教会を訪ねて表敬訪問。教会を見学してから、主目的地であった春日部市のイベント「大凧揚げ大会」会場を目指した。春日部駅では情報不足から藤の季節が終わっていたり、駅の反対側に出るのに入場料を取られたり、無料送迎バスではなく有料で450円の臨時路線バスに乗ることになり、それが渋滞にかかったりと四苦八苦。やっと会場に着いたが、戻りの時間に追われて駆けるように広い会場の端から反対の端まで大移動。わずかに会場の群衆と「小凧・中凧」の揚るのを横目で見ながらシャトルバス乗り場へ。100円で野田線の駅まで移動。そこから2駅戻って春日部駅に。そして各駅停車に乗って南千住駅まで。妻と別れて、当初の目的であったドヤへと一人向かった、次第・・。

 

　ところでイースターに蒔いたゴーヤの種が可愛らしい芽を出し始めた。30ヶのポットの半分ほどに双葉が出ている。昨年のゴーヤの種から芽生えた「種からゴーヤ」、実は3～4年のものも混じっている。ともかくこの種からの芽を立派な苗に育てプランターに移す。さらにネットにはわせて茂らせ、再びの収穫を目指す。例年150本以上の収穫が目標。そのために昨年の古い土を「篩」にかけてきれいにし、苦土石灰を加え黒いビニール袋に入れて熱殺菌中。今後は再生材と肥料を混ぜ、プランターを準備して苗を植える予定。7月海の日の草取り作業日にはゴーヤチャンプルーが食べられるように、これから日々のお世話が大切だ。

坂町坂だより ＮＯ．332

　ＧＷの後半は３日の「憲法記念日」から再スタートである。天気予報では好天が続くとされているが、現実の「日本国憲法」を取り巻く環境は暗雲が垂れこめているような状態である。

３日の朝日新聞では大きな紙面を割いて、憲法を取り巻く諸状況を丁寧に取り上げている。現政権の集団的自衛権容認の問題、９条の平和主義の理念、その他様々な問題を提示し、分かり易い解説も掲載されていた。その一つが「一からわかる立憲主義」という頁である。立憲主義の意義と役目は、①権力者も憲法に従い統治、すなわち権力者を縛ることだ。②憲法で権力を分立させ人権を保障。国家権力を集中させないこと。③多数決だけで人権を守れない恐れがあるので、多数決で決めてはならないことを憲法で線引きし、少数者の人権を守る。ということを歴史的にも検証している。自民党の改憲案や現政権の発言などは、これらの大事な諸原則を意図的に否定し破ろうとしているように思える。

　ところで上の③の少数者の人権では、最近の国内状況はとても憂慮すべき事態が増大しているように思われる。具体的には「差別」の問題だ。差別は私たち自身の内側にも存在する事柄である。その内なる差別体質を正直に受け止めながらも、どうしたら差別という「隔ての壁」（エフェソ２：１４）を克服し、異なる他者と共に生きられるかを日々問われている。ここ新宿区でも行われる「ヘイトスピーチ」のデモや、いくつかの所で散見される「Japanese　Only」の問題は遠い世界の事ではない。過剰な熱気で迎えられた2020年の東京オリンピック開催だが、世界中から人々を招こうとするその開催地で、異なる他者への嫌悪と排除の動きが広がっていることは問題である。身近な憲法問題がここにある。

　同じ日の別な紙面には、「『食肉』めぐるドキュメンタリー映画、差別問い学生が上映会」という記事が載っていた。立教大３年のH氏が６日に多摩市立永山公民館で開く、映画「ある精肉店のはなし」の紹介である。H氏はこの映画を観た経験から、と畜業への差別を知り、差別を糾弾するのではなく、この映画のように、小さくとも現実を訴える力が社会を変えるのだと感じて上映会を企画したという。知る努力を放棄したら改善は難しい、との意見も私たちへの問いかけである。

坂町坂だより ＮＯ．331

   関東よりも約１ヶ月遅い、東北各地の桜前線開花の便りが届いている。ＧＷに満開を迎える地域も多いだろう。今年の冬が長かった分だけ、春も少し遅れてきたようだ。

一方千代田教会では初夏の香りに誘われるように、庭の木々には若葉が芽吹き、日に日に大きくなり、雑草が生い茂り始めている。３月中旬に教会学校のＭちゃんが植えたジャガイモも土の中から芽を出し始めている。さらにここは新宿なのだが、隣家との境では「蕗」が大きくなってきた。そんな庭の環境を保つために、妻が今期２度目の草取りに励んでいる。ついでに町会の役員さんが大好きな蕗も採ってお裾分けして喜ばれた。彼には不在の時の管理や水撒きもお願いしているので、駐車場を貸したりして日頃から仲よくして頂いている。

　そんなご近所の皆さんも毎年楽しみにして頂いているのが教会のバラである。すでにたくさんの花芽が伸びている。ＧＷ過ぎには開花すると思われるが、ざっとみて２０００本ほどの花芽があるだろう。このたくさんの花芽に混じって、私が「蔓芽」と呼ぶものも伸びている。今はその蔓芽を伸ばす時期ではないので、棘に刺されながらもそれらを切り取る。花芽に栄養分を送るためである。大きくて太い花芽には１０輪以上の花が咲く。１番花が終わりその花ガラを切り落としてやると、２番花が数輪咲く。さらに３番花も咲くものもある。平均すれば１つの花芽から５～６輪は咲かせているので、すでに教会のバラの壁は１万を超えるバラの花に飾られることになる。道行く人も足を止めて見入り、またわざわざカメラを抱えて来られる方もあるくらいだ。

　このバラの親株は被災した新生釜石教会の庭に今も生きている。昨年はカトリックのＳ姉たちと「釜石のバラ・プロジェクト」に取り組んだ。５０本以上の挿し木をして、教会の庭で世話をしたのだが、釜石の孫たちが全て根を張り生き延びた。Ｓ姉たちの活動を支援する全国各地の方々に届けられ配られたはずだ。津波で傷ついた釜石のバラの孫たちが、今全国に散らばり、新しい根を張り美しい花を咲かせようとしている。この四谷でも道行く人に挿し木をお分けしている。親株の復活を祈りながら、東北より１ヶ月早い「バラの教会」ももうすぐである。

　

坂町坂だより ＮＯ．330

　２３年前の秋、釜石湾に臨む小さな尾崎白浜漁港の岸壁で小魚を釣っていた。そこで偶然出会ったのが漁師のＳさんである。遠野から釜石に赴任する前に一番先に友人になったのは漁師であった。以来ワカメ・ホタテ・牡蠣の養殖漁業の様々な経験をさせてもらい学びと楽しい時を過ごした。また自家消費分のワカメを分けてもらい、「会堂建築ワカメ」として新会堂建築では大いに貢献してもらった。３年前の大津波で友人たちは海の財産を根こそぎ奪われた。岩手沿岸の諸教会、幼児施設の支援とともに漁師の友人たちへのささやかな漁業復興支援も続けている。

昨年からワカメの生産が再開された。春の遅い三陸では寒風に吹かれながら、大きく育った養殖ワカメの刈り取りが始まる。幹縄に巻かれた種付きのロープ、そこから芽が出て根が育ち、幹縄の下へと葉が成長を続ける。種巻きだけは人工だが、その後三陸のワカメは農薬も使わず、もちろん科学肥料も必要ない。豊かな広葉樹の森林から流れ出る栄養豊富な河川水が海水と混じり合い、そこで育ってゆく。ミネラルの豊富な天然食物、生活習慣病予防に効果があり、ダイエット効果や健康・長寿増進に最適の食材・ワカメはただ自然の力だけで成長してゆく。

さて収穫してきた生ワカメは岸壁で待つ家族に手渡され、直ぐに大きなお風呂のような釜で茹でられる。時間にして1分弱、茶色っぽいワカメが鮮やかな緑色に変化する。それを再び冷たい海水に通して荒熱を取り、水気を切ってから大量の塩をまぶして漬け込む。次に軽く水気を切ってから、1本1本手で取って中芯と呼ばれる茎を抜き出す「芯抜き」作業を行う。その芯抜きしたワカメを土俵袋と呼ばれる絞り袋に詰めてプレス機にかける。圧力をかけて圧縮し水分を絞り出す。そして最後に小袋に詰めて三陸産の「塩蔵ワカメ」が完成する。その塩蔵ワカメは冷蔵庫で半年以上保存できる。

被災した友人たちの「復活のワカメ」を新生釜石教会に代わって諸教会にお求め頂いている。新生釜石教会は修築が終わったばかりでまだ余力がないからだ。献金を含めての「復活のワカメ」は、新生釜石教会と新会堂建築に取り組む宮古教会、被災支援活動等のために大いに貢献する。できるだけ多くの教会・方々に協力頂けるようにと励んでいる。